Африка маскасының тарихы бір мыңжылдықтан асады. Ол қазіргі адамға көрінуі мүмкін сияқты, ермек үшін емес пайда болды. Әрбір масканың өзіндік мәні болды, бұл олардың алуан түрлілігін түсіндіреді. Оның тайпа өмірінде атқаруы керек функциялары маска түріне де байланысты болды.
Маскалар мақсаты
Ежелгі адамның идеялары бойынша әлемде қайтыс болған ата-бабалардың рухтары, өсімдіктер, жануарлар өмір сүрген. Олар адамдардың өмірін басқарған адамдар болды. Кейбір рухтар тайпа мүшелерін қолдаса, басқалары аурулар, аштық, соғыстар және табиғаттың қорқынышты құбылыстарын жіберді. Ритуал кезінде маска киген билер, сиқыршылар немесе тайпа көсемдері әруақтармен байланысқа түсіп, оларды тыныштандыруға, алдау және тайпадан барлық қиыншылықтарды алуға тырысты. Африка маскаларының пайда болуы бастамашыларға иесінің әлеуметтік мәртебесі туралы, оның кәсібі туралы және оған табынатын рухтар туралы айта алады.
20 ғасырдың басындағы еуропалық суретшілер Африка маскаларын бағалап жинады. Африка маскасы адамның бет бейнесін түбегейлі геометриялау тәсілі ретінде кубизмнің қалыптасуына әсер етті.
Құдайландырылған жануарлардың маскалары ең ежелгі болып саналады. Әрбір рудың, тайпаның немесе адамдардың басқа тобының сыртқы әлемнен өз меценаттары болды. Бұл жануарлар, өсімдіктер немесе олардың бөліктері, сондай-ақ жел, күн, су болуы мүмкін. Тотем арқылы, дұрыс сәтте, ру рухани ата-бабалармен байланысты болды. Маска, өз кезегінде, адам мен құдайға арналған зат арасындағы делдал болды, оған кейде оған қол тигізуге де, қарауға да тыйым салынды.
Жылына бір рет тайпалар инициация рәсімін өткізді. Оның мағынасы жасөспірімдер ересектер мен әйелдер өмірінің құпияларын бастауы болды. Мысалы, ер балаларға жасырын есім беріліп, жасөспірімдердің міндеттері өзгерді. Салтанатты рәсімге дейін жастарға көптеген сынақтардан өту керек болды. Балалардың өздері өздеріне масканы кесіп тастады, онда рәсімге арналған фестивальде салттық биді орындау керек болды. Жас жігіт бидің мінезін және масканы өзі таңдады.
Маска киіп, рөл ойнау - үлкен жауапкершілік. Бетперде киген бишінің сүрінуге, құлауға, қателесуге құқығы болған жоқ, бұл оған қарсы репрессияға әкелуі мүмкін. Өйткені, маска киген адам рухқа уақытша баспана береді, сондықтан ол енді қарапайым адам емес.
Африка маскаларын жасау ерекшеліктері
Бетперде киюге және кесуге тек ер адамдар құқылы болды. Оларды жасау процесі өте құпия болды, бұл оқиғаға дейін сиқырлар оқып, құрбандық шалу керек болды. Шебердің жұмысын ешкім көрмеуі керек еді, сондықтан ол таңертең ауылдан оңаша жерге кетті. Кешке оралып, ол құрал-саймандар мен аяқталмаған жұмыстарды тайпа көсеміне берді. Маскалар жасаған адам басқа өмірдің құпиялары туралы басталған деп сенген, сондықтан онымен көп адамдар тілдесуге ниет білдірмеген.
Масканы көбінесе дворяндардың өкілдері киетін. Ол адамға күш пен талассыз билік берді, оған ерекше өкілеттіктер берді. Тайпа мүшелері бетперде киген адамға сөзсіз құлшылық етіп, бағынатын. Көбінесе, оның қорқынышты көрінісі, ерекше түсі және үлкен мөлшері болды.
Қарапайым адамдардың үйінде сақталған мұндай маскалар да болды. Оларды қиын жағдайда кеңес берген, болашақты болжаған қайтыс болған туысының рухымен сөйлесу үшін қолдануға болатын еді. Мұндай маскалар тыныш көрініске ие болды, көздер жабық түрінде бейнеленген.
Сиқыршылардың маскалары мистикалық қорқынышты тудырды, өйткені маска иесінің әрекеті мен сыртқы көрінісіне байланысты жиналғандар транстік күйге түсті.
Кәдесыйлардың ең кең таралған африкалық маскаларының бірі кпели маскасын қайталайды, ол Ло құпия қоғамының еркектеріне арналған (сенуфо адамдары), марқұмның бет-бейнесін бейнелейді және оған өлілер әлемінде өз орнын табуға көмектеседі..
Бүгінде африкалық маскалар адамдарға бұрынғыдай әсер ету күшіне ие болмай қалды. Енді олар өнер туындылары немесе туристерге арналған кәдесый ретінде қарастырылады.
