Сопылық, гермитизм, бойдақтыққа ант беру және меншіктен бас тарту - бұл дервиштің визит картасы. Қаңғып жүрген қайыршы дервиш немесе монастырда тұратын адамның қайыр сұрауға құқығы жоқ, ол мұғалімге толығымен бағынып, рухани кемелдікті ақыл-ойдан емес, жүректен іздеуі керек.
Дервиш - бұл сонымен бірге мұсылман монахтың прототипі және қаңғыбас қайыршы, және факир, дәрігер, исламды мойындайтын елдердегі халықтың кедей қабаттары үшін көріпкел. Дервиш эссенцияларының әртүрлілігі шамамен 8 ғасырдан бастап ғасырлар бойы дамыды. Дервиштер Пәкістанда, Үндістанда, Иранда, Оңтүстік-Шығыс Азия мен Солтүстік Африканың кейбір елдерінде өмір сүреді және рухани жетілуді іздейді.
Мұндай әр түрлі дервиштер
Дервиштер қаңғып, монастырьларда тұрады (текие, ханака). Қалай болғанда да, дервиштердің мүлкі болмауы керек, олар мұғалімге (шейхке) толық бағынуға және идеал бойынша бойдақтық антын ұстануға міндетті. Дервиштер бар, оларда өз кәсібі немесе қызметі, үйі мен отбасылары бар және монастырь қабырғаларынан тыс жерде тұрады. Бұл жағдайда олар жомарт, қонақжай, мүліктен бөлуге дайын болуы керек, өйткені бәрі Аллаға тиесілі. Оларға белгілі бір сағаттарда бауырластықтың арнайы дұғаларын оқып, монастырға аптасына 2-3 рет және діни мерекелерде бару жүктелген.
Дервиштердің діни нанымының мәні
Дервиштерді гермиттік өмірге ұмтылыс пен сопылық - мұсылман философиясының негізгі бағыттарының бірі біріктіреді. Соңғысының негізгі идеясы - Құдаймен байланыстың жеке жетістігінде, жүректі Құдайдан басқасының бәрінен тазартуда. Рухани кемелдікке жетудің жолдарын үнсіз, терең ойда, жалпы дұғаларда дауыстап, әнмен сүйемелдеуде, ырыммен, діни реңктермен, музыкаға билеуге болады. Таза жүректен шыққан мистикалық экстази ілімді интеллектуалды түрде түсінуге тырысудан гөрі көбірек көмектеседі.
Дервиш ордендері
Көрнекті ақсақалдар немесе шейхтар құрған дервиштердің 70-тен астам бұйрықтары белгілі. Олардың ішіндегі ең ежелгісі - Эльвани ордені, оның негізін Шейх Элван құрды (766 жылы Джиддада қайтыс болды). Басқа ежелгі бұйрықтар - Эдгемиттер, Бекташи және Сакати. Сонымен қатар исламның негізгі заңдарынан ауытқитын секталар да бар. тегін (асад) немесе заңсыз (бихер). Діндар мұсылмандар монастырьға сол немесе басқа тәртіпке байланысты бай сыйлықтар немесе жарналар әкеледі. Алайда дервиштер өздерінің киімдеріне қамқорлық жасауы керек. Киімнің түсі қара немесе қою жасыл болып таңдалады; шейхтарда ақ және жасыл болады. Дервиштің басына әр түрлі пішіндегі тақия жабылған.
Дервиштер
Дервиштердің көптеген бұйрықтары бұрынғы Осман империясының аумағында болған. 1925 жылы Түркияның республикалық басқару жүйесіне көшуі кезінде дервиштерге және олардың бұйрықтарына тыйым салынды. ХХ ғасырдың 50-жылдарының ортасынан бастап мемлекеттің дервиштерге қатынасы жұмсарды. Кейбір дервиштік бұйрықтар Түркияның заманауи өміріне еніп, туристік орынға айналды. Мысалы, Анкарадан оңтүстікке қарай 200 км жерде орналасқан Кониядағы Мевлеви орденінің би дервиштері. Жылына екі рет олардың мерекелері терең мистикалық мағынамен толтырылған толқынды билермен сүйемелденеді.
