Тарих әр түрлі ғажайыптарды біледі, оларды ұтымды дәлелдерді қолдану арқылы түсіндіру мүмкін емес. Алайда, мұндай жағдайлар көбінесе кәдімгі квакериядан басқа ешнәрсе емес. Осындай шарлатанизмнің санына жылау белгішелерінің барлық жағдайларын жиі жатқызуға болады.
Діни қызметкерлердің қулықтары
І Петрдің кезінде болған белгілі бір жағдай бар. Өздеріңіз білетіндей, сол күндері қоғамның өмір салтын айтарлықтай өзгерткен көптеген революциялық заңдар қабылданды, бұл, әрине, көптеген діни қызметкерлерге ұнамады. Содан кейін бір күні соборлардың бірінде Құдай Анасының белгішесі «жылай» бастады. Діни қызметкерлер дереу оның Петр бұзған ескі бұйрықты жоқтап жатқанын жариялауға асықты. Питер сенуші болғанымен, оған болып жатқан оқиға ерекше әсер етпеді. Оның үстіне, ол осы собордың аббатына хат жолдап, егер ондай «ғажайып» тағы қайталанса, онда қан діни қызметкерлердің «есегінен» шығады деп уәде берген. Бір таңқаларлығы, осыдан кейін Петр I кезіндегі иконалардың ешқайсысы «жыламаған».
Көпшілік, әрине, «ғажайып жұмысшылардың» мұндай айла-амалдарды қалай жүзеге асырып жатқанына таңғалады? Шындығында, бәрі өте қарапайым. Тек белгішенің артқы жағында шағын арналар жасау керек. Әрі қарай, белгішенің артында қан, өсімдік майы немесе кез-келген басқа сұйықтық бар арнайы ыдыстар орналастырылған, олар канал арқылы өткен кезде белгішенің алдыңғы жағына өтіп, содан кейін оны көз жасындай домалайды. Осы себепті кәдімгі су ыдыстарға ешқашан құйылмайды, өйткені ол табиғи тамшы түрінде белгішенің үстінен түсе алмайды.
Басқа жағдайлар
Алайда, егер белгі немесе крест кез-келген шіркеуде кенеттен «қан кетсе», онда бұл оның қызметшілерін алаяқтықта бірден айыптауға мүлдем негіз бола алмайды, өйткені мұндай «ғажайыптар» табиғи себептермен жиі кездеседі. Мәселен, 1923 жылы Подолияда көптеген сенушілер үшін маңызды оқиға болды - сол жерде Калиновка деген жерде қалайымен жабылған крест қанып кетті, оған Мәсіхтің бейнесі бояумен боялды. Азаматтық су кезінде кресттің парағы оқпен тесілген. Бояулармен араласып, жаңбыр суымен шайылған крестте қызыл жолақтар түрінде крест арқылы ағып келе жатқан тесіктерде тот жиналды, және, әрине, сенушілер оларды қан үшін қабылдады.
Осындай құбылыстар басқа жағдайларда бірнеше рет болған. Оларды әрдайым дерлік ғалымдар сәтті түсіндірді, егер оларға, әрине, орындалған «ғажайыпқа» келуге рұқсат етілсе. Сондай-ақ, адамдар иконаның жылауы үшін әдеттегі тұманды қабылдауы сирек емес. Осылайша, бірінші мүмкіндікте мұндай оқиғаларға дін қызметкерлерін кінәлау мүлдем тұрарлық емес, өйткені көбінесе олар табиғи себептермен орын алады.
