Апта күндері атауларының шығу тегі лингвист, тарихшы, мәдениеттанушы немесе қарапайым тұрғын үшін ең қызықты сұрақтардың бірі екендігі сөзсіз. Орыс тілінде әр күннің атауы ескі славян сөздерінен шыққан және ерекше мағынаға ие.
Дүйсенбі сөзінің түбірі «дүйсенбі», яғни «аптадан кейін» дегенді білдіреді. Бұл жағдайда жаңа аптаның басталуы ғана емес. Христиандыққа дейінгі бір апта («жасамау» деген сөздерден - демалу) жексенбі деп аталды. «Сейсенбі», сіз болжағандай, «екінші» сөзінен шыққан. «Сәрсенбі» «жүрек» және «орта» сөздерімен сабақтас. Көптеген тілдерде болғандай, бұл атау аптаның ортасын білдірді - бірақ бұл жексенбіде басталғанда ғана болды. Яғни, бұл күндері сәрсенбі енді оның атына сәйкес келмейді. Кейбір мәліметтер бойынша, қоршаған орта бастапқыда «төреші» деп аталды. Неліктен бұл атау сақталмады? Ортаның өзі ерекше мағынаға ие болғаны анық. Бейсенбі - «төрт» сөзінен, сейсенбіге ұқсас, бұл атау реттік нөмірге байланысты. «Жұма», бір қарағанда, «бес» сөзінен шыққан саннан шыққан. Шынында да, бұл атау осы аптаның күні «жұма» емес, «жұма» деп аталатындығын білдіреді. Сенбі - бұл ежелгі славян сөзі, бұрын ежелгі грек тілінен алынған («Саббатон»), бірақ ежелгі грек тіліне еврей тілінен енген (сенбі). Бір қызығы, «Shabbat» сөзді қалай айту керек, «жетінші күн» деп аударылады және барлық жұмыстан аулақ болу керек күнді білдіреді. «Жексенбі» сөзі, әрине, қалған атауларға қарағанда әлдеқайда кеш пайда болды және Ресейде христиандықтың қабылдануымен «апта» күнінің атауын өзгертті. Бұл «қайта тірілу» етістігінен шыққан және Исаның қайта тірілген күнін білдіреді.
