Адам санасының қос табиғаты оны жөнге салмай, ішіндегі жасырын мағыналарды таба алмай, кейде мүлдем күтпеген, түзулікпен қанағаттандыра алмады. Ауылдық мерекелер кезінде қарапайым адамдардың қарапайым қажеттіліктеріне бейімделген салтанатты рәсімдерді түсіндіруден комедия дүниеге келді.
Нұсқаулық
1-қадам
Көркем сөздіктер мен анықтамалықтарды, сондай-ақ Әдебиеттің қысқаша энциклопедиясын қолдана отырып, «комедия», «комедия дел арте», «фарс», «вадевиль», «пародия» терминдерімен танысыңыз.
2-қадам
Комедия трагедияға қарсы тұру емес. Бұл жанрлар жалпы ғұрыптық сипатқа ие болғанымен қатар өрбіді. Алайда, құнарлылық мерекесі үшін мәнерлеп оқу және жоғары стильді стиль жарамсыз болды. Міне, сондықтан да (негізінен «күнделікті» мағынасында) тақырыптар, дөрекі тіл мен кейіпкерлер, оларды әрең айтуға болады, бұл жанрдың өзгермейтін белгілері болды. Мұны Аристотель өзінің «Поэтикасында» трагедия туралы айтқан. Алайда «Поэтиканың» комедияға арналған екінші бөлімі әлі күнге дейін сақталған жоқ. У. Эконың «Раушан есімі» романын оқыңыз, онда Аристотель шығармасының екінші бөлігін іздеу оның мазмұны туралы ескертулер мен болжамдармен бірге жүреді.
3-қадам
Көне заманның классикалық комедиясының гүлденуін Аристофанмен байланыстыру әдетке айналды, ол Лизистрата сияқты осы уақытқа дейін өзектілігін жоғалтпаған осындай комедия жасады, оның сюжеті бойынша әйелдері соғысушы күйеулерге шексіз еркелетуден бас тартады. Сол күндері комедия тек өзекті сипатта болды, бұл қабылдауды біршама қиындатады. Аристофанның каустикалық сатирасы көптеген әзілқойлар мен ақындар буынына үлгі болды.
4-қадам
Орта ғасырларда комедия құжатталған шығарма ретінде іс жүзінде жоғалып кетті, ал комикстердің өзі карнавалдық немесе ірі қалалық жәрмеңкелер кезінде ғана ойнауға рұқсат етілді. Сол Шекспир мен Мольер көрнекті драматургтерге айналмас бұрын саяхатшылар труппаларына импровизациялық пьесалар жазды. Дәл сол кезде актерлардан сюжет туралы білімді талап ететін және сөзбе-сөз қозғалыс үстінде құрылатын ситком пайда болды. Оның ең жоғары гүлденуі - дел арте комедиясы, маскалардың комедиясы, актерлерден болып жатқан жайттарға жедел реакцияны ғана емес, сонымен қатар керемет физикалық дайындықты да талап етті, өйткені ол бүйірлік шоулармен және акробатикалық сандармен араласып кетті. Бірақ біртіндеп стационарлық театрлардың пайда болуымен комедия да үлкен сахнаға көшті, бірақ ұзақ уақыт бойы бұл екінші деңгейлі маңызды нәрсе болды, байсалды қойылымның алғашқы актісіне дейін үзіліс немесе водевиль үшін дерлік фарс болды.
5-қадам
Адамгершілік комедиясы (кейіпкерлердің моральдық қасиеттерін келемеждеу) өзінің генеалогиясында Аристофанның «Бұлттар» комедиясындағы жеке тұлғаға ауыса отырып Сократқа жасаған шабуылдарын ғана емес, сонымен қатар олардың аллегориялық мазмұнымен христиандық құпияларды да қамтиды, онда Жақсы және Ізгілік әрдайым ұнамсыз зұлымдыққа және барлық жеті өлімге қарсы, бұралған, бірақ өте танымал. Христиан құпияларын шіркеуге қоюға тыйым салынбаған, сондықтан бұл жанр ең қараңғы кездерде де бақытты болған. Ашық аспан астындағы театрмен ластанған бұл құпия комедия түрлерінің біріне айналады деп ешкім елестете алмады.
