Танысу жарнамаларында серіктеске қойылатын басқа талаптармен қатар, ерлер де, әйелдер де әзіл-оспақты білдіреді. Бұл факт бізді адамдардың осы жеке қасиетке беретін зор маңызы туралы ойлауға мәжбүр етеді.
Әзіл сезімін өзінің жалпы түрінде болмыстың осы жағына эмоционалды түрде жауап бере отырып, қоршаған әлем құбылыстарынан күлкілі, күлкілі нәрсені байқау мүмкіндігі деп анықтауға болады.
Әзіл сезімнің эмоционалды сферадағы орны
Әзіл сезімі әлеуметтік құбылыстармен байланысты жоғары сезім сферасына жатады. Бұл шынайы адами сезімдер, ал қарабайыр эмоционалды реакциялар жануарларда да болады. Жоғары сезімдер адамгершілік, эстетикалық және интеллектуалды болып бөлінеді.
Әзіл сезімін біржақты санатқа жатқызуға болмайды. Бұл адамның дүниеге, өзіне және басқа адамдарға деген қатынасын адамгершілік сезімдері ретінде көрсетеді. Онда интеллектуалды бастама бар, өйткені кез-келген әзіл - бұл логикалық байланыстарды әдейі бұзу. Әзіл-оспақты эстетикалық сезіммен байланыстыратын өнерде комикс категориясы үлкен рөл атқарады.
Әзіл сезімнің сыртқы көрінісі - күлкі. Бұл реакция маймылдар ойын кезінде шығатын ерекше дыбыстардан пайда болды. Мұндай дыбыстар ойыншыларға олардың барлық әрекеттерін, тіпті агрессивті әрекеттерін де жануардың шынымен жасамайтындығы туралы хабар беретін сигнал болып табылады.
Адамның психикалық және әлеуметтік өмірі маймылдардың қарым-қатынасына қарағанда салыстырмалы түрде күрделі, бірақ күлкі мен әзілдің рөлі маймылдың «прото-күлкі» рөліне ұқсас.
Әзіл сезімнің рөлі
Әзіл сезімнің көріністері ойынға ұқсас - мақсаты адамның белсенділігі, ойын басқа мақсаттарды көздемейтін адам іс-әрекетінің ерекше түрі. Кез-келген құбылысты әзілдің тақырыбына айналдырып, адам оны ойын жазықтығына ауыстырады, мұнда «маңызды» мақсаттар, қарым-қатынастар мен жетістіктер болуы мүмкін емес, мұнда бәрі «көңіл көтеру үшін» болады. Осындай ойынның тақырыбына айналған объект өзінің маңыздылығын жоғалтады. Сонымен, әзіл сезімнің негізгі қызметі қоршаған әлем құбылыстарын құнсыздандыру болып табылады.
Бұл туралы К. Чапек айтады, ол «асық әзіл» бар екенін ескертті, бірақ ешқашан және ешқашан тәждік әзіл болған емес, өйткені егер патша оның билігі туралы қалжыңдаса, онда ол соншалықты керемет әрі даңқты емес екенін түсінер еді.
Әзіл сезімі - бұл шамадан тыс тәкаппарлыққа ғана емес, қорқынышқа да «дәрі»: оның мәнін жоғалтқан нәрсе қорқынышты бола алмайды. Сондықтан адамдар қанды диктаторлар туралы күлкілі әзілдер шығарады, ал балалар психологтары балаларға қорқыныштан арылуға көмектеседі, қорқынышты бейнелерден күлкілі нәрсе табады.
Әзіл сезімі - әлеуметтік байланыстарды құрудың, коммуникация кедергілерін олардың маңыздылығын төмендету арқылы бұзудың жақсы құралы. Кез-келген әлеуметтік қауымдастықта юмор цементтейтін қағидалардың бірі ретінде әрекет етеді: «басқаларды» (белгілі бір ұлтқа, кәсіпке немесе басқа әлеуметтік топқа жатпайтын адамдарға) мысқылдау адамға өзінің топқа жататындығын тереңірек сезінуге көмектеседі.
