«Біз үшін қылқаламмен» - бұл сөйлем жиі құттықтау ретінде естіледі. Біраз ирониялық, бірақ шынайылыққа толы, оның жүзіне күлкі сыйлайды. Бұл өрнектің түбірі туралы таластар тіл мамандары арасында әлі де жалғасып келеді, кейбіреулері оның шаштараз және шаштараз өнерімен, басқалары шляпалардың ерекшеліктерімен ажырамас байланысын дәлелдейді.
Одесса шаштараздарының авторлығы
Көпқырлы Одесса көптеген қанатты сөздердің туған жеріне айналды. «Бізге қылқаламмен», - дейді Одесса тұрғындары, Қара теңіз қалашығының кішкентай көшелерінен де шығады.
Бұрын өмір қазіргідей жарнамамен толтырылған жоқ. Олар көшелерге үлкен билбордтар іліп қоймады, теледидар мен радиода бейнероликтерге тапсырыс бермеді. Тауарлар мен қызметтер жаңа клиенттерді қажет етті. Мұндай жағдайда шығу әдісі қолөнершілер мен сатушылар жүзеге асырған ауызша және өзінің жарнамасы болды. Маған тілмен «жұмыс істеу» керек болды, менің қолымнан кем емес!
100 жыл бұрын Одесса көшелерінде айтылған жарнамалық ұрандар бүгінде жарнамалық шығармашылық пен тапқырлықтың стандартына айналар еді. Жарнама мәселесіне шаштараздар мен шаштараздардың өзіндік көзқарасы болды. Сақалды клиентті қызықтыру үшін олар шаштараз дүкенінің кіреберісінде орналасып: «Біздің сізге құрметіміз, қылқаламмен, саусақпен - тоғыз, қиярмен - он бес!»
Сол алыс уақытта өмір сүрмеген адам үшін бұл сөйлем қызметтерге арналған жарнамадан гөрі жұмбақ болып көрінуі мүмкін, ал сәлемдесу сияқты. Бірақ содан кейін адамдар не талқыланып жатқанын жақсы түсінді. Ұстара мен қылқалам шеберлері сәлемдесуді, қызмет ұсынысын және оның құнын бір сөйлеммен шебер үйлестірді.
Фразаның жеке бөліктерін толығырақ түсіну керек. «Қылқаламмен» - бұл көбікті қолданған жөн, бұл қырынуды айтарлықтай жұмсартады. «Саусақпен - тоғыз», осы бөлімде процестің сипаттамасы және оның бағасы қойылды. Қырынудың ыңғайлы әрі қауіпсіз болуы үшін клиенттің щегі саусақтарымен артқа тартылды. Көбіне бригадирлер саусақтарын клиенттің аузына салатын.
Процестің мұндай бөлшектері қазір өте гигиеналық емес болып көрінеді. Алайда, сол кездерде шаштараз шебердің тістерін алып тастау функциясын орындай алатындығын есте ұстаған жөн, сондықтан шаштараздың аузындағы саусақтары ешкімді мазаламады. Егер ұялу клиенттің артынан жүрсе, оған «қиярмен - он бес» ұсынылды, бұл саусақтардың орнына қиярды қолданумен байланысты. Бұл жағдайда процедураның бағасы жоғары болды, себебі ол қиярдың құнын қосқан.
Уақыт өте келе шаштараздардың орнында заманауи шаштараздар пайда болды. Бұл фраза жарнамалық мағынасын жоғалтып, тек қана құптайтын бөлігін қалдырды.
Мұның бәрі бас киімде
Сөз тіркесінің пайда болуының тағы бір оқиғасы лингвистер арасында өте танымал. Ежелгі уақытта хабаршылар мен хабаршылар өздерінің дәрежелері мен лауазымдарына сәйкес келетін бас киімдер киген. Бас киімде түкті киімдер болған. Сотқа келген соң, хабаршы бас киімін шешіп, бас киімі бар қол еденге тиетін етіп иіліп тағзым етті. Шляпаны иесінің рұқсатымен ғана киюге болатын. Кейін бас киіммен амандасу процедурасы ауызша түрге көшті, ол «Біз сіздерге сөмкемен!» Деп аталды.
