Мүйізі бар дулыға идеясы көбінесе қатал солтүстік жауынгерлері - Викингтердің бейнесімен байланысты. Бұл стереотипті заманауи кино және жалған тарихи романдардың бір бөлігі күшейтеді.
Мифтер мен аңыздар жоқ жерден пайда болмайды. Олардың әрқашан көзі мен ізбасарлары болады. Мүйізді дулығадағы жауынгер солтүстік тұрғындарының бейнесі ХХ ғасырдың бас кезінде-ақ қалыптасып, өзінің хош иісі арқасында өте танымал болды. Дегенмен, ол шындықпен өте қашықтан байланысты.
Мүйізді дулыға туралы мифтің пайда болуы
19 ғасырда тарихи және мифологиялық мұраларға деген қызығушылық әр түрлі еуропалық мемлекеттерде бір уақытта артты. Сонымен, Ұлыбританияда Артур патша мен друидтер туралы аңыздар жаңа даңққа ие болды, Германияда орта ғасырлардағы тевтон рыцарлары тақырыбы танымал болды. Скандинавиялықтар мифологияның жандануына да жат емес, ежелгі батырлық дастандарды зерттеуге бет бұрды.
Дәл солардың арасында Фридтоф Сагасы табылып, ежелгі Исландияда жасалған және швед суретшісі Густав Мальстремнің иллюстрациясымен қайта басылған. Суретте кейіпкердің бас киімі айдаһар қанаттарымен және кішкентай мүйіздермен безендірілген. 1825 жылдан кейін дастан тек үйде ғана танымал болмады және «Викинг» сөзі алдымен ағылшын тілінде берік орнықты (оған дейін «Дейн», «Норман» сөздері қолданылған) есте қаларлық визуалды бейнемен үйлескен.
Тарихи шындық
Норвегияда қорғанды қазу кезінде Х ғасырдан бастап шыққан жалғыз шынайы Викинг дәуірінің шлемі табылды. Мұнда мүйіз жоқ. Көзді қорғау үшін темір көзілдірікпен бекітілген темір табақшадан жасалған дөңгелек қақпаққа ұқсайды. Викингке дейінгі кезеңге ұқсас дулыға Венсельдің Вальсьордтағы жерленуінен (Уппленд аймағында және Швециядағы Готланд аралдарында) табылған. Тарихшылардың пікірінше, викингтердің көпшілігі жалаң бас немесе қарапайым былғары шлем киіп күрескен. Егер темір шлем қолданылса, оны тек аға басшылар, басшылар қолданған.
Шындығында мүйізді шлем кигендер - Селтик діни қызметкерлері. Еуропадан табылған мүйізді дулыға Викинг дәуірінен (700-1100) емес, темір дәуірінен (б.з.д. 800 - б.з.д.) басталады. Олардың ішіндегі ең атақтысы 1860 жылдары Темзада табылған. Оның безендірілуінің талғампаздығы оның соғыс үшін емес, рәсімдер үшін жасалғандығын көрсетеді. Кельттерде мүйізі бар құдай Церуннос құрметіне түрлі діни рәсімдерге арналған осындай бас безендірудің кең тараған әдеті болған. Мұндай символ құнарлылық пен қайта туылуды білдірсе керек, өйткені мүйіз жыл сайын төгіліп, қайта өседі.
