Орта ғасырларда адамдар жын-перілер жерді шарлап, адамдарды азғырып, оларды күнәға итермелейді деп сенген. Жындарды жер астынан шайтан басқарды, әсіресе қиын жағдайларда өзі жер бетінде пайда болды. Бұл жұмыстардың барлығы адам өлмес көп жанды отқа айналдыру үшін жасалды. Жындар әр түрлі болды және әр түрлі күнә үшін жауап берді. Демек, нәпсінің күнәсі үшін жауап беретін жын аңыздарда өте танымал болған. Мұндай жындарды инкуби деп атаған.
Ібілістің сүйіктісі
Инкубус - латын тілінен аударғанда «үстіңгі жағына отыру». Инкубус әйелдермен жыныстық қатынасқа құмар ер жындар болған. Олар құрбандарын түнде әртүрлі формада аңдып жүрді. Мысалы, инкубус қуғындалған әйелдің күйеуіне, сүйкімді көршісіне немесе құмарлықтан жанып тұрған әдемі бейтаныс адамға айналуы мүмкін.
Инкубус басқа нұсқасы туралы тек біреудің келбетін алып қана қоймай, тіпті күдікті еркектерге еніп кетті. Сонымен, бірде, байғұс әйелдің айқайы бойынша үй иелері жүгіріп келіп, төсегінің астынан епископ Сальваниусты тапты. Діни қызметкер инкубус оны иемденді деп ант берді және оның денесін құрметті ханымды қудалауға мәжбүр етті. Барлығы епископтың сөзіне сенді, өйткені бұл әлемнің ортағасырлық көрінісіне еш қайшы келмеді.
Алайда инкубустың бір-біріне қарама-қайшы келетін және жын-перінің түр-түрімен жарысатын нақты кейіпіндегі сипаттамалары болған. Осындай айғақтарға сәйкес, Инкубуста үлкен бұралған мүйіздер болған, олар сатира түрінде пайда болған, көбінесе жануар формасын - үлкен ешкі, жылан немесе қарға алған. Бір ғажабы, айуандық көрініс жынның әйелдермен қатынасқа түсуіне кедергі бола алмады. Инкубуспен байланыс әйелдерге рахат сыйлады ма деген пікірлер де әртүрлі болды - біреулері олардың сүйікті сүйіктісінің қолында болғанын куәландырды, ал басқалары қорқынышты ауруға шағымданды.
Құтқарылуды іздеуде
Әдетте нәпсіқұмар жындар әйелдерді ұйқыда шабуылдаған, ал мұндай сәттерде үйдің барлық басқа тұрғындары таңертеңге дейін ұйықтап жататын. Әйелдің айқайлай алмайтыны орын алды, егер ол болса, оны ешкім естімеді. Жындар алдындағы мұндай дәрменсіздік инкубилерді қорқыту әдістерінің таралуына әкелді: жиренішті иісті тұнбалар мен әйелдер денесіне жолды жабатын арнайы киімдер.
Рим Папасы Иннокентий VIII 1484 жылы инкубилермен күресуге арналған бұқа да шығарды, өйткені олар қасиетті монастырлар үшін нағыз бақытсыздыққа айналды. Бәрінен бұрын, инкубилерді, бәлкім, монахтар қызықтырды, өйткені бірінші кезекте олардың өлмейтін жандары жойылуы керек еді.
Мистицизм уақыты адамдарға түнгі көріністерге басқа түсіндірмелер қалдырмады. Бірақ рационализм дәуірі инкубустың бейнесін басқаша түсіндірді - ортағасырларда адамның табиғи сексуалдығы шіркеу мен әлеуметтік нормалармен соншалықты басылды, ол сөзсіз ол кез-келген жолды іздеді.
Құбыжық жын-перілердің ізіне түсу осындай амалға айналды. Бір жағынан, бұл ойдан шығарулар ерікті түрде табиғи емес қатынастарға түспеген адамдардың ойларын тазартса, екінші жағынан олар қалаған жыныстық қатынас туралы қалағанынша қиялдауға мүмкіндік берді.
Діни құлшыныс бүкіл ортағасырлық қоғамды қамтығандықтан, ер адамдар үшін әйел жын - суккубус (латын тілінен аударғанда - «астында жату») болған. Сырттай қарағанда, суккубилер өздерінің инкубустық ағаларына қарағанда әлдеқайда тартымды болды және көбінесе ер адамдар өздерінің азғырушы азғырушыларына қарсы тұра алмайтындықтарына шағымданды.
