Жазалаушы - адамзат қоғамындағы алғашқы позициялардың бірі. Ежелгі Египеттен бастап бүгінгі күнге дейін біреу, өкінішке орай, осы қорқынышты жұмысты - қылмыскерлерге өлім жазасын жүзеге асыруы керек.
Еуропа тарихындағы жазалаушы
Батыс елдерінде біздің мыңжылдықта өлім жазасы әдеттегідей болған жоқ. Әдетте, қылмыскерге, егер ол кісі өлтірді деп айыпталса да, жәбірленушіге немесе жәбірленушінің туыстарына ақшалай өтемақы төлеуге үкім шығарылды. Мемлекетке, оның билеушісіне немесе шіркеуге қарсы қылмыс жасалған жағдайда, өлім жазасын орындау сот приставына, судьялардың ең кішісіне немесе жәбірленушінің өзіне жүктелді. Кейде әділдіктің қанды қолына айналуға келіскен қылмыскерді өзінің өлім жазасы бұзды.
Уақыт өте келе жазалаушы лауазымы ресми түрде пайда болды, бірақ мұндай мамандық иесі үшін бұл өте қиын болды. Қолөнердің қасіретінен басқа, ол қоғамның өте дұшпандық көзқарасына төзуге мәжбүр болды. Сонымен, өлім жазаларын орындаушының үйі қала шегінен тыс жерде тұрғызылды, оған мерекелік шараларға баруға тыйым салынды, ал шіркеуде жазалаушыға тек шыға берісте тұрып, шіркеудің соңғы мүшелерін мойындауға рұқсат етілді. Жазалаушы өзінің әріптестерінің бірінің қызымен ғана отбасын құра алды, көп ұзамай бұл мамандық атадан балаға мирас бола бастады.
Орыс тілінде орындау
Ресейде ежелгі уақытта жазалаушы немесе кат әрдайым бизнесте болған. Бірақ, әділеттілік үшін айта кету керек, ол көбінесе иығынан бастарын алып тастауға емес, қылмыскерлерді дене жазасына тартуға, күдіктілерді түрлі күрделі тәсілдермен азаптауға мәжбүр етті.
Азаптаудың түрлері мен әдістері қатаң регламенттелді, сонымен қатар жауап алу кезінде оларды қолдану міндетті болды. Сонымен, тану үшін қамшыны, бастың тәжіне тамшылап су құйып азаптауды - «жіңішке құмыраны» - және, әрине, тіректі қолдану қажет болды.
Дыба - ежелгі орыс жазалаушысының арсеналындағы ең тиімді құрал және сонымен бірге ең танымал. Адамды палубаға іліп қоймас бұрын, кату қолын иық буындарынан шығаруы керек еді. Бұл қатыгез рәсім жазалаушыларды «иық шеберлері» деп атауға себеп болды, бірақ мұндай азаптаудың салдары қайтымды болды, буындар қалпына келтірілді және адам қайтадан жұмыс істей алды.
Әрине, «қожайындарда» қылмыскердің иығында көптеген басқа жұмыстар болған: қамшылар мен батогтың көмегімен жазалаушы өзінің біліктілік деңгейін көрсете алды. Мысалы, қалай сансыз соққы беріп, қылмыскердің артында бір тыртық қалдырмаңыз немесе одан теріні алып тастамаңыз, тек үш рет қамшымен ұрып жіберіңіз.
Бірақ, әрине, ешнәрсе жазалаушы кәсібін беделді ете алмады. Сібірде жер аударылуға сотталғандар көбінесе қара жұмыстармен айналысқан, бірақ оларды үш жылдан астам уақыт мәжбүр ете алмады. Нәтижесінде Ресейде денеде азаптау ісін жүргізетін бірде-бір маман қалмады, ал 1861 жылдан бастап өлім жазасы қоғамдық көрініс болудан қалды.
