Ұзақ уақыт бойы кейбір адамдар ерекше қабілеттерге ие болды. Сиқыршылар мен сиқыршылар, бақсылар мен сиқыршылар, қасиетті адамдар - олардың қабілеттері ең қайшылықты сезімдерді тудырады. Біреу қорқынышты сезінеді, біреу - таңдануды. Белгілі бір ерекше құбылыстармен дұрыс байланысу үшін олардың табиғатын түсіну қажет.
1069 жылы Новгородта князь Игорь халықты христиан дініне қарсы бас көтеруге шақырған сиқыршыны қалай өлтіргені туралы белгілі аңыз бар. Қалалық кеңесте кімді - сиқыршыны немесе қалалық епископты таңдау керектігі туындағанда, қала тұрғындарының көпшілігі сиқыршыны таңдады. Мұны көрген князь Игор сиқыршыға жақындап, болашақты білетіндігін сұрады. Сиқыршы мен білемін деп жауап берді. Кешке не істейсің, деп ханзада тағы сұрады? Мен керемет кереметтер жасаймын, - деп жауап берді ол. Содан кейін князь еденнің астынан балта алып, сиқыршыны өлтірді, осылайша ол өзінің өтірік айтып, болашағын білмейтіндігін дәлелдеді.
Бұл қысқа тарихи эпизод христиандық пен басқа ілімдер арасындағы алшақтықты жақсы көрсетеді. Нағыз кереметтер, мәсіхшілердің көзқарасы бойынша, тек Құдайдың қалауымен болады. Христиандардың айтуынша, данышпандар, сиқыршылар және сол сияқты қоғам жасайтын барлық нәрсе тек қара күштің көмегімен жасалады.
Ғажайып, сиқырлы және бақсылық
Дәстүр бойынша, ғажайып деп түсініксіз түсініктеме таба алмайтын ерекше құбылыс түсінеді. Христиандықта адам өздігінен керемет жасай алмайды, барлық ғажайыптар Құдайдың күшімен немесе қара күштердің қолдауымен жасалады деп сенеді. Атап айтқанда, кез-келген сиқыр күнә деп саналады, өйткені ол Құдайдан келмейді.
Бұл шынымен де солай ма? Бұл туралы даулар ғасырлар бойы жалғасып келеді, сондықтан қазір бірдей қарама-қарсы көзқарастар бар. Алайда, көптеген басқа ілімдердің де өзіндік ғажайыптары бар екендігі даусыз факт болып табылады. Оның үстіне олардың әрекеттерін зұлымдық, шайтандық және т.б. Керісінше, көптеген христиан емес ғажайыптар бүкіл өмірін адамдарға қызмет етуге арнады. Бірақ бұл сұрақ туындайды - олардың барлық кереметтері кімнің күшімен жасалды?
Ғажайыптардың бәрі бірдей Құдайдың күшімен керемет жасайды деп сенбейді. Олардың көпшілігінде ғаламды және ондағы адамның орнын түсінуге деген көзқарас мүлдем басқаша. Егер олар белгілі бір дағдыларға қол жеткізсе, онда бұл әлемді реттейтін заңдарды түсінудің салдары болады. Олардың дағдыларын сиқыр деп атауға болады. Сиқыр сөздің және ойдың күшіне, сиқырлы артефактілердің күшіне, табиғатта болып жатқан процестер туралы білімге және т.б. негізделуі мүмкін. және т.б.
Сиқыр ешқашан біреуге зиян келтіруге бағытталмайтынын түсіну маңызды, бұл оның бақсылықтан басты айырмашылығы. Әдістер бірдей болуы мүмкін - мысалы, сиқыршы қастандықтарды, әртүрлі сиқырлы дәрілерді және т.б. қолдана алады, бірақ іс-әрекеттер әдетте біреудің зиянына жасалады.
Ғажайыпқа, сиқырға және бақсылыққа қалай қатысты болады
Әрине, әр адам бұл сұраққа өзінің сеніміне сәйкес өзі үшін жауап береді. Алайда, ақиқат көбінесе экстремалды көзқарастар арасында болатыны белгілі. Мүмкін, тек христиандық аскетиктер жасаған және жасаған кереметтерді ғана «дұрыс» деп санайтындар басқа халықтар мен діндердің мәдениеті мен тарихын жоққа шығарып, мүлдем дұрыс емес.
Сиқыр мен сиқырды бір деңгейге қоюға дайын тұратындар да қателеседі - өйткені кез келген әрекеттің негізінде адамның ниеті жатыр. Балта әрі тамаша құрал, әрі соғыс қаруы бола алады - бәрі оның кімнің қолында екеніне байланысты. Сол сияқты ғаламның заңдары туралы білімді адамдардың игілігіне бағыттауға болады, содан кейін керемет сиқыр туралы айтуға болады. Немесе бақсылықтың басты критерийі болып табылатын адамға қарсы.
