«Әділ» сөзі «дұрыс», «шындық», «дұрыс» сияқты сөздердің туыстық сөзі. Әділ адам дегеніміз - шындықпен өмір сүретін, дұрыс істейтін, адамдардың алдында, ең бастысы, Құдайдың алдында дұрыс адам.
Православие шіркеуі қасиетті категориялардың бірін әділ немесе әділ деп атайды. Оған, мысалы, Йоахим мен Анна және орыс әулиелері - Джон Кронштадт кіреді. Бұл адамдар азап шеккен жоқ және сенімдері үшін өлген жоқ, христиан доктринасын пұтқа табынушылар арасында уағыздамады, монахтық қызмет үшін әлемнен алшақтамады. Олар әлемде өмір сүрді, өйткені миллиондаған адамдар өмір сүреді, олардың көпшілігінде тіпті отбасы болған. Дегенмен, олар әулие болып саналады, өйткені әлемде қарапайым адамдар мен күнделікті істер арасында олар Құдай адамнан талап ететін өмірді жүргізді. Мұндай әулиелердің мысалы мұның мүмкін екенін айқын көрсетеді.
Әрине, киелілік - бұл аз ғана адам қол жеткізе алатын идеал. Бірақ мұндай идеалға ұмтылу мүмкін және қажет.
Адам Құдайдың көзімен
Психологияда мұндай түсінік бар - анықтамалық тұлға. Бұл белгілі бір адам үшін маңызды адамның аты. Адам өз іс-әрекетінде оны басшылыққа алады. Адамның мақтан тұтатын барлық жетістіктері оның көз алдында кенеттен сөніп қалады, егер, мысалы, әкесі оларды мақұлдамаса. Мұндай келіспеуді дауыстап айтудың қажеті жоқ, тек: «Мұны әкем құптамас еді» деп ойлау жеткілікті. Адам анықтамалық адамдар арқылы «өзін тексереді» деп айтуға болады.
Христиан үшін Құдай басты анықтаушы тұлға болуы керек. Дәл осымен әділ өмірге жол басталды, тіпті бүгінгі күнді қасиетті деп санайтындар үшін. Мысалы, St. Эфраим Сирині жиі ашуланып, жанжал шығарып, жеңіл-желпі әрекеттер жасайтын, ақырында ол ұрлық жасады деген айыппен түрмеге отырды. Содан кейін ол түсінде: «Өз орныңа оралып, әділетсіздікке тәубе, бәрін бақылайтын Көз бар екеніне көз жеткіз» деген шақыруды естіді. Құдайдың көзімен өзінің ескі өмірін көріп, бұл адам енді ескі әдіспен өмір сүре алмады.
Әділ өмірдің рухани негіздері
Өз өмірін Құдай тұрғысынан қарастыра отырып, адам Оның берген негізгі өсиеттерін есте сақтауы керек. Мұндай өсиеттер тек екеуі ғана, ал қалғандары тек олардың мазмұнын нақтылайды және нақтылайды. Екі өсиет те Матай Інжілінде берілген: «Құдайларыңды Иемізді шын жүректен, жан-тәніңмен, бар ақылыңмен сүй» және «Жақыныңды өзіңдей сүй».
Сыртқы қарапайымдылығына қарамастан, екі талап та екіұшты. Құдайға деген сүйіспеншілік ол жаратқан әлемді сүюді де, қорғауды да, оның жаратылысы мен бейнесін әр адамның бойынан, тіпті ең жауыздықпен көруді білдіреді. Көршіңді сүю дегеніміз тек біреудің қамын ойлау, жақсылық жасау емес, сонымен қатар ол басқалардың кемшіліктері мен қателіктеріне мойынсұнуды білдіреді, өйткені адамдар әдетте өздеріне қарайды.
Нағыз әділ адамды ерекшелендіретін тағы бір қасиет - өзін-өзі сынау. Қасиетті адамдардың өздері туралы дұғаларда қалай айтқанын атап өткен жөн: «Мен күнәкармын», «Мен қарғыс аттым» және т.б. Бұл адамдар өздерінің жаман жақтарын көрді, демек, олардан құтылуға күш салды.
Біз әділетті өмір сүру дегеніміз - айналаңыздағылар өздерін жұмақта жүргендей сезінетіндей өмір сүру деп айтуға болады. Бұл оңай емес, бірақ қасиетті адамдардың мысалы көрсеткендей, мүмкін.
