«Даналыққа деген сүйіспеншілік» - «философия» сөзі грек тілінен осылай аударылады. Барлық уақыттағы әйгілі ойшылдар өзіндік көзқарастар жүйесін құра отырып, қоршаған әлемді және адамның санасын білуге тырысты. Адамзаттың өмір сүру тарихында ілімінде табиғат пен қоғам заңдары көрініс тапқан көптеген философтардың есімдері сақталған.
Нұсқаулық
1-қадам
Екі жарым мыңнан астам жыл бұрын дәстүрлі мифологияның көзқарасына қайшы келетін ой пайда болды. Греция философияның отаны болып саналады, бірақ дүниетанымның жаңа формалары Үндістанда, Қытайда, Ежелгі Римде және Египетте пайда болды.
2-қадам
Алғашқы данышпандар Ежелгі Эллада жаңа дәуір басталғанға дейін-ақ пайда болды. Философия ғылым ретінде Сократтың атауынан басталады. Парменид пен Гераклит өмір сүрудің заңдылықтарына қызығушылық танытқан ежелгі гректердің Сократқа дейінгі ойшылдарына жатады.
3-қадам
Гераклит мемлекет пен мораль, жан мен құдайлар, заң мен қарама-қайшылықтар туралы философиялық ілімдер жасады. Белгілі «Бәрі де ағады, бәрі өзгереді» деген сөз оған жатады деп саналады. Сенімді дереккөздерде данышпанның өмірі туралы өте қысқа мәліметтер келтірілген: Гераклит адамдарды тауда қалдырды, өйткені ол оларды жек көрді және сол жерде жалғыз өмір сүрді, сондықтан оның оқушылары мен «тыңдаушылары» болмады. Ежелгі грек философының жазбаларын Сократ, Аристотель, Платон кіретін ойшылдардың кейінгі ұрпақтары қолданды.
4-қадам
Платон мен Ксенофонттың еңбектерінде ежелгі грек ойшылы Сократ және оның ілімдері туралы айтылады, өйткені данышпан өзі ешқандай шығарма қалдырмаған. Африка алаңдары мен көшелерінде уағыздай отырып, Сократ жас ұрпақты тәрбиелеуге тырысты және сол кездегі негізгі зиялылар - софистерге қарсы тұрды. Жалпыға бірдей қабылданған рухтан өзгеше түрде жастарды бұзды деген айыппен, жаңа грек құдайларын енгізу кезінде философ өлім жазасына кесілді (күшпен у қабылдады).
5-қадам
Сократ ежелгі табиғат философиясына қанағаттанбаған, сондықтан оның бақылауларының объектілері адамның санасы мен ойлауы болды. Сократ көптеген құдайлардың адамдарынан шыққан аңғалдықты қастерлеуді қоршаған өмір оны мақсатты түрде бағыттайтын күштердің бақылауымен алдын-ала белгіленген мақсатқа қарай жылжиды деген іліммен алмастырды (провидент пен провидент туралы ұқсас философияны телология деп атайды). Философ үшін мінез бен ақылдың арасында қарама-қайшылық болған жоқ.
6-қадам
Сократ - көптеген болашақ философиялық мектептердің негізін қалаушылардың тәрбиешісі. Ол әділеттілік заңдарын бұзса, кез-келген басқару нысанын сынға алды.
7-қадам
Сократ Платонның шәкірті заттарды рухани өрлеу жүзеге асатын махаббат арқылы идеялардың ұқсастығы мен көрінісі деп санады. Ол адамдарды тәрбиелеу қажеттілігіне сенімді болды, мемлекет пен құқықтың пайда болуына назар аударды.
8-қадам
Платонның пікірінше, идеалды мемлекет оған кіретін үш иеліктің иерархиясында болуы керек: дана билеушілер, сарбаздар мен шенеуніктер, қолөнершілер мен шаруалар. Адамның жанындағы және күйдегі әділеттілік адамның негізгі қасиеттерімен (ақыл-ой, батылдық пен даналық) жанның негізгі қағидаларының (құмарлық, қызуқандылық пен парасаттылық) үйлесімді жағдайда болған жағдайда пайда болады.
9-қадам
Платон философиялық толғауларында адамды сәби кезінен бастап тәрбиелеу туралы егжей-тегжейлі айтты, заңға қайшы келетін кез-келген жеке бастаманы жоққа шығарып, жазалар жүйесін егжей-тегжейлі ойластырды.
10-қадам
Бұл ежелгі грек философының ілімдері туралы көзқарастар уақыт өткен сайын өзгеріп отырды. Ежелгі дәуірде Платон «құдай оқытушысы» деп аталды, орта ғасырларда - христиандықтың дүниетанымының предшественниги, Ренессанс оны саяси утопия және идеалды сүйіспеншіліктің уағызшысы ретінде қарастырды.
11-қадам
Аристотель, ғалым және философ ежелгі грек лицейінің негізін қалаушы, әйгілі Александр Македонскийдің ағартушысы болған. Аристотель Афиныда жиырма жыл тұрғаннан кейін әйгілі данышпан Платонның дәрістерін тыңдады, оның шығармаларын ыждағаттылықпен зерттеді. Болашақта мұғалім мен оқушы арасында қайшылықтар тудырып, көзқарастардың алшақтығына қарамастан, Аристотель Платонға құрметпен қарады.
12-қадам
Философия өзінің кішігірім бойымен көзге түсті, сұсты және қысқа ойлы, ернінде мысқыл күлкі болды. Аристотельдің салқынқандылығы мен мазақтығы, тапқыр және жиі мысқылмен сөйлеген сөздері гректер арасында көптеген жаман ниетті адамдардың болуына себеп болды, олар оны ұнатпады. Бірақ шындықты шын жүректен сүйетін, айналадағы шындықты дәл түсінетін, талмай жинап, нақты материалдарды жүйелеуге тырысқан адамға куәлік ететін шығармалар әлі де бар. Аристотель тұлғасында грек философиясы өзгерді: идеалды ынта орнына жетілген сот келді.
13-қадам
Орта ғасырлардағы философиялық ой, негізінен, қолданыстағы нанымдарды тұжырымдау мен түсіндіруден тұрды. Ортағасырлық философтар Құдай мен адам өміріндегі байланысты анықтауға тырысты. Сонымен қатар, осы тарихи кезеңде сенімнің ақыл-ойы үстемдік етуші құқықты пайдаланды - келіспейтін адамдар инквизиция сотына келді. Оның жарқын мысалы - итальяндық монах, ғалым және философ Джордано Бруно.
14-қадам
XV-XVI ғасырларда. (Ренессанс) ойшылдардың назары әлемді жаратушы адам болды. Осы кезеңде өнер маңызды орынға ие болды. Дәуірдің ұлы адамдары (Данте, Шекспир, Монтень, Микеланджело, Леонардо да Винчи) өз шығармашылығымен гуманистік көзқарастарды жариялады, ал ойшылдар Кампанелла, Макиавелли, Мор идеалды мемлекет жобаларында жаңа әлеуметтік тапты басшылыққа алды - буржуазия.
15-қадам
Қазіргі заманда философияның басты мақсаты - адам өмірін жақсартуға қабілетті ғылымға қызмет ету. Белгілі ойшылдарды қоршаған әлемді адам танымының негізгі әдістері қызықтырды. Философия жаратылыстану ғылымдарының тірегі болды (мысалы Декарт пен Бэконның еңбектері).
16-қадам
Германия көптеген философтардың туған жері: Кант, Гегель, Фейербах және басқалар. Бұл жерде 19 ғасырдың ортасында болған. Марксистік философия дүниеге келді (негізін қалаушы Карл Маркс), тарихи үдеріске материалистік көзқарастарға және бар буржуазиялық қоғамның қазіргі түсінігіне негізделген.
17-қадам
Шопегауэр, Ницше, өмірдің және прогрестің көлеңкелі жақтары туралы қорытынды шығарды, бірінші кезекте ақыл емес, адамның құмарлықтарын, инстинкттерін қояды.
18-қадам
Ойшылдардың барлық алдыңғы буындарын қызықтыратын сұрақтар қазіргі философияны зерттеу объектілері болып табылады.
